제1조 (목적)

이 규정은 성공회대학교 신학연구원 전문학술지인 ｢인문신학｣에 논문을 투고하는 자가 준수해야 할 사항을 정하는 데 있다.

제2조 (투고자격)

인문학과 신학을 연구하는 전문가 및 전국의 대학교 교원으로 있는 자 혹은 인문학과 신학을 전문적으로 연구하는 국내외 연구자는 누구든지 투고할 수 있다.

제3조 (투고형식)

① 투고하는 사람은 『온라인투고시스템』을 통해 논문을 제출해야 한다. 온라인 투고 시스템의 접속 주소는 다음과 같다.

→www.ist-skhu.org 또는 www.sub.ist-skhu.org (문의: ist.skhu@gmail.com)

② 논문 투고 시 KCI문헌 유사도 검사 결과, 윤리 서약서, 저작권 권리 이양서를 함께 제출한다.

제4조 (내용)

투고하는 논문은 아래와 같은 5가지 요소를 갖추어야 한다.

① 논문

② 한국어 및 외국어 주제어(Keywords)

③ 참고문헌 목록

④ 한국어 요약문

⑤ 외국어 요약문(Abstract)

제5조 (논문)

① 투고 논문은 단행본이나 다른 학술지 혹은 학위논문으로 발간되지 않은 것을 원칙으로 하며, 이중투고와 1년간 2회 이상 게재를 원칙적으로 금한다.

② 투고 논문은 가능한 통합 학문적 연구를 지향하며, 학제 간 연구 및 에큐메니컬 정신에 입각한 논문을 권장한다. 이뿐만 아니라 한국교회와 사회에 적용성이 높은 논문을 권장한다. 외국어 논문은 원칙적으로 영어에 제한하도록 한다.

③ 고전어(히브리어, 헬라어)는 원어사용을 원칙으로 하되, 음역할 수도 있다.

④ 번호 붙임은 I, II → 1, 2 → 1), 2) → (1), (2) → a), b) → (a), (b)의 순으로 한다.

제6조 (각주와 참고문헌)

① 논문에는 각주를 사용해야 하며, 본문주나 미주는 원칙적으로 불허한다. 각주에서의 참고문헌 양식은 <별첨 1: ｢인문신학｣ 각주 및 참고문헌 작성법>을 따른다.

② 참고문헌 목록은 논문에서 언급된 것에 국한하여 소개하며, 양식은 <별첨 1: ｢인문신학｣ 각주 및 참고문헌 작성법>을 따른다.

제7조 (요약문)

① (분량) A4 용지 1쪽 이내(글: 바탕체, 9p, 줄간격 130% / MS Word: Times New

Roman, 11p, 1.5 spaced)로 해야 한다.

② (내용과 구조) 논문의 목적, 연구방법론, 연구내용 및 연구 성과 등을 소개해야 한다.

③ 한국어 및 외국어 요약문에는 제목, 성명, 소속을 포함해야 한다.

④ 한국어 및 외국어 논문 모두 한국어 및 외국어 요약문이 함께 제공되어야 한다(외국인 저자의 경우 외국어 요약문으로 대체할 수 있다).

⑤ 외국어 요약문은 영어로 작성되어야 하며 모국어 사용자를 통해 검토되어야 한다.

제8조 (한국어 및 외국어 주제어)

한국어와 동일한 뜻의 외국어의 주제어를 5-7단어로 작성한다.

제9조 (원고의 분량)

투고논문은 구성요건을 모두 합하여 A4용지 15쪽(글: 본문 10p, 각주 9p, 바탕체, 줄간격

160% / MS Word: 본문 12p, 각주 10p, Times New Roman, double spaced)을 원칙으로

하되, 필요한 경우에 따라서는 15쪽 이상 작성할 수 있으나 최대 20쪽을 초과할 수 없다.

제10조 (교정의 의무)

모든 논문 원고는 한글 맞춤법에 맞게 기술하여 교정이 필요치 않도록 충분히 검토해야 한다.

제11조 (제출방식)

논문 투고자는 논문(모든 구성요건을 포함)과 함께 온전히 작성된 논문정보를 성공회학교 신학연구원 ｢인문신학｣의 『온라인투고시스템』에 접속하여 제출한다.

제12조 (제출기한)

논문 원고 제출은 항시 가능하며, 마감은 출판 3개월 전으로 한다. 제출된 원고는 반송하지 않는다.

제13조 (부정행위에 대한 징계판정)

심의 결과 (연구) 부정행위로 판정될 경우 아래의 징계들을 판정할 수 있다.

① 경고

② 논문 불인정

③ 일정기간 논문 투고금지

④ 해당 기관장에게 통보

제14조 (게재료)

합격 논문에 한하여 편집위원회에서 정하는 소정의 게재료를 지급한다.

제15조 (저작권)

｢인문신학｣에 게재되는 모든 논문에 대한 저작권(copyright)은 성공회대학교 산학협력단 이양되는 것을 원칙으로 한다. 저작권에는 디지털 복제권 및 전송권을 포함한다.

부칙

1. 이 규정에 명시되지 않는 사항은 관례에 따른다.

2. 이 규정은 ｢인문신학｣ 편집위원회에서 인준을 받아 효력이 발생한다.

<별첨 1>

｢인문신학｣ 각주 및 참고문헌 작성법

1. 각주 작성 방식

한국어로 출간되는 학술지의 경우 각주는 다음과 같은 방식으로 통일한다. 모든 논문 제

목은 쌍따옴표로, 잡지나 정기간행물 이름은 외꺽쇠괄호(「 」)로, 국문도서의 경우는 쌍꺽쇠

괄호(『 』)로 묶어 표기한다. 단, 외국어 도서제목과 잡지제목은 모두 이탤릭체로 표기한다.

- 같은 논문이나 책을 바로 다음에 다시 인용할 경우:

앞의 책, 201.

앞의 논문, 32.

Ibid., 135.

- 동일저자의 논문이나 저서를 각주 한 개 이상 건너뛰어 다시 인용할 경우 서지 정보를 생략한다.

1) 김은규, 『종교권력으로 보는 구약신학』 (서울: 동연, 2019), 77.

2) 신영복, 『담론』 (서울: 돌배게, 2015), 159-214.

3) 신익상, “개신교인의 신앙관과 생태위기에 관한 인식,” 「기독교사상」 731 (2019): 8-25.

4) 신영복, 『담론』, 37.

5) 신익상, “개신교인의 신앙관과 생태위기에 관한 인식,” 21.

- 각주 한 개에 동일 저자가 연속해서 나올 경우, 저자명을 생략한다.

신익상, 『낮은 곳에서 열리는 삶: 종교』 (서울: 이다북스, 2021), 77; 『바울 해석과 한국 사회 주변부』 (서울: 동연, 2019), 34.

(1) 논문 한 편을 인용할 경우

신익상, “탈성장과 생태(신학)의 새로운 지평: 바울의 ‘메시아적 삶’의 구조로 사회-생태 변혁 사유하기,” 「신학과 사회」 37 (2023): 137-179.

Joel Marcus, “Entering into the Kingly Power of God,” JBL 107 (1988):

663-664.

(2) 한 각주 안에서 논문 여러 편을 인용할 경우 논문과 논문 사이는 세미콜론(;)으로 구분한다.

신익상, “개신교인의 신앙관과 생태위기에 관한 인식,” 「기독교사상」 731 (2019): 8-25; 김영호, “에스라-느헤미야서의 ‘성전과 성벽 완공’에 대한 상관관계 고찰,” 「한국구약학회」 30-1 (2024): 46-74; 양권석, “종교개혁 어떻게 읽을 것인가? - 16세기 잉글랜드 성공회 종교개혁을 중심으로,” 「신학연구」 54-2 (2017): 243-276.

2) 저서 인용의 경우:

한글 문헌: 저자, 『도서명』 (지역: 출판사, 출판일), 페이지.

외국어 문헌: 저자, 도서명 (지역: 출판사, 출판일), 페이지.

단, 공동저자의 경우, 저자 3인까지는 모두 기재한다. 4인 이상일 경우 첫 번째 저자명에 한

글 문헌은 “외”, 외국어 문헌은 “et al.”을 표기하여 공동저작임을 알린다.

표기 부호는 한글 문헌은 “쉼표(,)”, 외국어 문헌은 “A and B”(2인), “A, B, and C”(3인)로

한다.

신익상, 『바울 해석과 한국 사회 주변부』 (서울: 동연, 2019), 56-80.

권정생, 이오덕, 『선생님 요즘은 어떠하십니까』 (서울: 양철북, 2011), 25.

주원준, 박태식, 박현도, 『신학의 신탁: 세 종교학자가 말하는 유다교, 이슬람교, 그리스도교』 (서울: 도서출판 들녘, 2019), 78.

권지성 외, 『혐오와 한국 교회』 (서울: 삼인출판사, 2020), 116.

Sung Uk Lim, Otherness and Identity in the Gospel of John (New York: Palgrave Macmillan, 2021), 163.

D. B. Sandy and R. L. Giese, Jr., Cracking Old Testament Codes: A Guide to Interpreting the Literary Genres of the Old Testament (Nashville: Broadman & Holman, 1995), 255-257.

Brian Fay, Anthony Wootton, and Roberta Hamilton, Science and the Sociology of Knowledge (London: George Allen & Unwin, 1985), 20.

Martin Greenberger et al., Networks for research and Education: Sharing of Computer Information Resources Nationwide (Cambridge: MIT Press, 1974), 55.

3) 저서의 특정부분만 사용할 경우:

한글 문헌: 논문저자, “논문명” 『도서명』 편집자 (지역: 출판사, 출판일), 페이지.

외국어 문헌: 논문저자, “논문명,” in 도서명 , ed. 편집자 (지역: 출판사, 출판일), 페이지.

신익상, “신기후체제와 새로운 생태 영성의 초점” 『코로나 펜데믹과 기후위기 시대, 생물다양성에 주목하다』 기독교환경운동연대, 한국교회환경연구소 편 (서울: 대장간, 2020), 34-50.

William H. Keating, “Fort Dearborn and Chicago,” in Prairie State: Impressions of Illinois, 1673-1967, by Travelers and Other Observers , ed. Paul M. Angle (Chicago: University of Chicago Press, 1967), 84-87.

4) 번역서 인용의 경우:

한글 문헌: 저자, 『도서명』 번역자 옮김 (지역: 출판사, 출판일), 페이지.

외국어 문헌: 저자, 도서명 , trans. 번역자 (지역: 출판사, 출판일), 페이지.

로버트 M. 프라이스, 『복음서의 탄생: 기원과 성장』 이해청 옮김 (서울: 예린출판사, 2022), 222.

R.S. 수기르타라자, 『탈식민주의 성서비평』 양권석, 이해청 옮김 (서울: 분도출판사, 2019), 187.

Ulrich Luz, Matthew, vol. 1, trans. James E. Crouch (Minneapolis: Fortress, 1997), 55.

5) 편집서 인용의 경우:

편집서 한글 문헌: 저자 편, 『도서명』 (지역: 출판사, 출판일), 페이지.

편집서 외국어 문헌: 저자, 도서명 , ed. 편집자 (지역: 출판사, 출판일), 페이지.

김현숙 편, 『기독교, 묻고 답하다』 (서울: 청송미디어, 2019), 100. 국립국어연구원 편, 『표준국어대사전』 (서울: 두산동아, 2001), s.v. “믿음.”

Paul Tillich, A History of Christian Thought, ed. Carl E. Braaten (New York: A Touchstone Book, 1968), 50.

6) 학위논문 인용의 경우:

한글 문헌/외국어 문헌: 저자, “논문명” (학위명, 수여기관, 수여년도), 페이지.

이해청, “독일교양 이데올로기와 슐라이어마허의 예수상 연구” (박사학위, 성공회대학교 신학전문대학원, 2021), 75.

장효진, “내재성 개념에 기반한 스피노자의 종교 철학” (박사학위, 연세대학교 대학원, 2022), 100.

I Sil Yoon, “The Impact of Theological Foundations of Restorative Justice for the Human Rights Protections of North Korean Stateless Women as Victims of Human Trafficking” (PhD diss., Graduate Theological Union, 2019), 81.

7) 참조의 경우:

한글 문헌이나 외국어 문헌에 상관없이 “참조”를 인용 문헌 앞에 표기한다.

참조, H. G. Liddell, et al., A Greek-English Lexicon (Oxford; New York: Oxford University Press, 1996), 95.

8) 재인용의 경우:

원본의 서지사항과 재인용한 책의 서지사항을 순차적으로 적기하고, “에서 재인용”이라는 문구를 사용한다. 단, 원본의 서지사항과 재인용한 책의 서지사항 사이에는 세미콜론(;)을 넣어

구분하도록 한다.

D. Vesley, Architecture in the Age of Divided Representation (Cambridge: MIT Press, 2004), 18에서는 중세광학의 발전이 르네상스 원근법의 직접적인 토양이 되었다고 주장한다; 류전희, “원근법 변화와 고전 광학이론: 중세에서 초기 르네상스까지,” ｢대한건축학회-계획계｣25 (2009): 170에서 재인용.

9) 전자매체본의 경우:

전자매체본은 웹사이트 주소와 검색일자를 적는다. 웹사이트 주소를 대신하여 DOI 혹은 데이

터베이스의 이름을 표기할 수 있다.

외국어 문헌의 경우에는 “accessed from”이라는 영문 문구와 함께 검색일자와 웹사이트 주

소를 표기한다.

웹페이지의 경우는 인용면수를 생략하고, 대신 접속일자 혹은 최종 수정일자를 적시한다.

전자 출판된 신문 또는 잡지 기사는 저자명, “제목,” 사이트명, 게시일(월, 일, 년), URL. 순서

로 표기한다. 단, 게시일을 모를 경우 접속일로 표기한다.

E. P. 샌더스, 『바울과 팔레스타인 유대교』 박규태 옮김 (서울: 알맹e, 2018[전자매체본,2018]), 33-41, https://www.aladin.co.kr/(2021. 11. 25).

J. Barton and J. Muddiman, eds., Romans, The Oxford Bible Commentary

(Oxford: Oxford University Press, 2001[e-book, 2010]), 1083, accessed November

25, 2021, from https://www.ebsco.com/products/ebooks.

“Wikipedia: Religion in Korea,” Wikimedia Foundation, last modified September

17, 2021, from https://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Korea.

Ronald Hendel, “Abraham,” Bible Odyssey, accessed November 25, 2021, from

https://www.bibleodyssey.org/en/people/main-articles/abraham.

2. 참고문헌 작성법

참고문헌 목록 작성은 국문 자료를 먼저 앞에 배치하고 그 뒤에 외국어 자료를 배치한다. 국문의 경우 가, 나, 다 순으로, 영문 및 외국 자료의 경우는 알파벳순으로 각주에서 사용된 자료만을 중심으로 정리하여 작성한다.

외국인 이름은 각주와 달리 성, 즉 가족명(familyname/last name)을 앞에 쓰고 본 이름을 뒤에 쓰며 그 사이를 쉼표(,)로 구분한다.

각주 표기와 달리 이름 뒤와 논문/책 제목 뒤에는 쉼표(,)가 아닌 마침표(.)로 마감한다. 책의경우는 제목 뒤의 출판사 이름 등을 묶은 괄호를 풀어준다.

동 필자/저자에 의해 쓰인 논문/저서가 복수일 경우 7개의 아래 하이픈(_____) 연속으로 그어 동명 인물임을 밝히되, 최근에 쓰인 것부터 먼저 배치하고 그 아래 출간 연대순으로 나중에 쓰인 것을 배치한다.

<참고문헌 예시>

국립국어연구원 편. 『표준국어대사전』 서울: 두산동아, 2001. s.v. “믿음.”

권정생, 이오덕, 『선생님 요즘은 어떠하십니까』 (서울: 양철북, 2011), 25.

권지성 외, 『혐오와 한국 교회』 (서울: 삼인출판사, 2020), 116.

김영호, “에스라-느헤미야서의 ‘성전과 성벽 완공’에 대한 상관관계 고찰,” 「한국구약학회」 30-1 (2024): 46-74

김은규, 『종교권력으로 보는 구약신학』 (서울: 동연, 2019), 77.

김현숙 편. 『기독교, 묻고 답하다』 서울: 청송미디어, 2019.

샌더스, E. P. 『바울과 팔레스타인 유대교』 박규태 옮김. 서울: 알맹e, 2018[전자매체본,

2018]. https://www.aladin.co.kr/(2021. 11. 25).

수기르타라자, R. S. 『탈식민주의 성서비평』 양권석, 이해청 옮김 (서울: 분도출판사, 2019), 187.

신영복, 『담론』 (서울: 돌배게, 2015), 159-214.

신익상, “탈성장과 생태(신학)의 새로운 지평: 바울의 ‘메시아적 삶’의 구조로 사회-생태 변혁 사유하기,” 「신학과 사회」 37 (2023): 137-179.

_______, 『낮은 곳에서 열리는 삶: 종교』 (서울: 이다북스, 2021), 77

_______, “신기후체제와 새로운 생태 영성의 초점” 『코로나 펜데믹과 기후위기 시대, 생물다양성에 주목하다』 기독교환경운동연대, 한국교회환경연구소 편 (서울: 대장간, 2020), 34-50.

_______, “개신교인의 신앙관과 생태위기에 관한 인식,” 「기독교사상」 731 (2019): 8-25.

_______, 『바울 해석과 한국 사회 주변부』 (서울: 동연, 2019), 34.

양권석, “종교개혁 어떻게 읽을 것인가? - 16세기 잉글랜드 성공회 종교개혁을 중심으로,” 「신학연구」 54-2 (2017): 243-276.

이해청, “독일교양 이데올로기와 슐라이어마허의 예수상 연구” (박사학위, 성공회대학교 신학전문대학원, 2021), 75.

장효진, “내재성 개념에 기반한 스피노자의 종교 철학” (박사학위, 연세대학교 대학원, 2022), 100.

주원준, 박태식, 박현도, 『신학의 신탁: 세 종교학자가 말하는 유다교, 이슬람교, 그리스도교』 (서울: 도서출판 들녘, 2019), 78.

프라이스, 로버트. M. 『복음서의 탄생: 기원과 성장』 이해청 옮김 (서울: 예린출판사, 2022), 222.

Barton, J. and J. Muddiman. eds. Romans. The Oxford Bible Commentary. Oxford: Oxford University Press, 2001[e-book, 2010]. 1083-1107. Accessed November 25, 2021. from https://www.ebsco.com/products/ebooks.

Greenberger, Martin et al. Networks for research and Education: Sharing of

Computer Information Resources Nationwide. Cambridge: MIT Press, 1974.

Fay, Brian, Anthony Wootton, and Roberta Hamilton, Science and the Sociology of Knowledge. London: George Allen & Unwin, 1985.

Hendel, Ronald. “Abraham.” Bible Odyssey. Accessed November 25, 2021. from

https://www.bibleodyssey.org/en/people/main-articles/abraham.

Kaunda, Chammah J. and Mutale Mulenga Kaunda. “Imbusa as a Return to the Divine: Sexual Desire, Gender, and Female Ritual in Bemba Mythology.” Journal of Feminist Studies in Religion 37 (2021): 27-43.

Keating, William H. “Fort Dearborn and Chicago,” In Prairie State: Impressions of

Illinois, 1673-1967, by Travelers and Other Observers. Edited by Paul M. Angle, 84-87. Chicago: University of Chicago Press, 1967.

Lim, Sung Uk. Otherness and Identity in the Gospel of John. New York: Palgrave

Macmillan, 2021.

Luz, Ulrich. Matthew, Vol. 1. Translated by James E. Crouch. Minneapolis: Fortress, 1997.

Marcus, Joel. “Entering into the Kingly Power of God.” JBL 107 (1988): 663-675.

Sandy, D. B. and R. L. Giese, Jr. Cracking Old Testament Codes: A Guide to Holman, 1995. “Wikipedia: Religion in Korea.” Wikimedia Foundation. Last modified September 17, 2021. from https://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_Korea.

Yoon, I Sil. “The Impact of Theological Foundations of Restorative Justice for the

Human Rights Protections of North Korean Stateless Women as Victims of Human Trafficking.” PhD diss., Graduate Theological Union, 2019.